Общество

«Во-первых, это гражданская война. Неясно, кто твой противник по идеологии. Во-вторых, мы, армянская община Сирии, никогда не вмешивались в политику. Именно поэтому вначале мы оставались нейтральными.  Главное, чего мы хотели – это сохранения нашей Родины, единой Сирии».

Мы восхищаемся его победой и радуемся как дети, думая, что, рукоплеща Дональду Трампу, делаем выбор в пользу интеграции и цивилизации, тогда как на самом деле аплодируем собственной деградации и «всемирной дебилизации».

Вспоминается «Доктор Живаго»: «Кем надо быть, чтобы с таким неостывающим горячешным жаром бредить из года в год на несуществующие, давно прекратившиеся темы, и ничего не знать, ничего кругом не видеть!». Увы, в Азербайджане давно не обращают внимания на предупреждения великих мыслителей.

Это периодическое издание является одним из самых рейтинговых в мире, и, как заявил в своей речи проректор Российско-Армянского (Славянского) университета Паргев Аветисян, превратилось в знаковый гуманитарный бренд Армении. История появления журнала примечательна и удивительна.

«Вячеслав Битаров и министры дали понять как чиновникам, так и народу, что в основе политики, управления и народовластия должны быть принципы общечеловеческой морали, патриотизма, многовековой культуры и ценностей осетинского народа. Такой стиль управления закрепится на долгосрочную перспективу».

Такие книги должны издаваться тиражом не 500, а 500 тысяч экземпляров. Однако даже в столетнюю годовщину геноцида русинов, отмечавшуюся в 2014 г., в России, несмотря на чрезвычайную актуальность, не уделили этой теме должного внимания. Обществу нужна правда о Талергофе и фабрикации «украинского вопроса».

«Что касается «уроков Талергофа», то самый главный – не быть безразличными, откликаться на беду братского народа. Если бы в 1914-1917 гг. российское общество активнее реагировало на действия Габсбургов против русинов, то два братских народа могли сегодня занимать территорию одной великой России».

«Вот и уходит из науки энергичность, яркость, целеустремленность, азарт, творческое веселье. Много пафоса, «надувания щек», барской небрежности, но ни на грош стремительности и резкости таланта, оригинальности и жесткости мысли. Все думают, что «у всех всё свое». В итоге - серая банальность и тоска».

О постах «Урух», «Малка» и иже с ними. «Почему законопослушные граждане, едущие из одного субъекта своей родины в другой на общественном транспорте, сталкиваются с подобным обращением - абсолютно не понятно. Это касается и тона, которым общаются полицейские».

«Люди в Турции (16 июля) продемонстрировали самое главное: они не намерены принимать силовой захват власти, даже если для этого нужно выйти навстречу танку. Переезд в Стамбул для нашей семьи был продолжением внутреннего развития, Босфор стал почти членом семьи», - делится художник Татьяна Кириллова.

«У большинства женщин, выходящих на протесты в крупных городах Турции, нет никаких сомнений, что именно консервативная риторика Партии справедливости и развития, указующая «место» и «роль» женщины в обществе, трансформируется в умах многих ее сторонников в преступления».

О сути татуировок - философ Аркадий Малер. «Человек в целом и его тело в частности – это собственность Бога, человек сам себе не принадлежит, и только Бог может устанавливать правила вторжения в это тело. Вообще, практика татуировок изначально – это, конечно, именно языческая традиция».

«Классическая культура, включающая заботу о чистоте души и тела, отмирает, уступая место культуре своеволия, где «хочу» преобладает над «надо».  Норма всё чаще воспринимается как ненормальность. Если ситуация дойдёт до полной индифферентности в отношении нормы, привычный нам мир сломается».

Агрессивное поведение своих единоверцев Тамерлан Камболов охарактеризовал как экстремистское и невежественное. «Вовлекать, равно как укорять за иное вероисповедание, - искажение осетинской религиозной доктрины», - отметил он. 

«Почему в Москве или Краснодаре не должно быть улицы Имама Шамиля, а в Грозном, Нальчике или Махачкале - улицы вел. кн. Михаила Николаевича? Для преодоления последствий Кавказской войны нам всем нужно научиться уважительно относиться к героям друг друга, возлагать цветы к их постаментам».

Социолог Заид Абдулагатов: «Я не вижу государственного и даже общественного интереса в чрезмерном развитии исламского образования в регионе. На Северном Кавказе, да и во всей России, идут мощные процессы клерикализации государственной и общественной жизни. Государство должно прервать этот процесс».  

Имя чеченской школьницы, победительницы проекта «Голос. Дети-3» Раяны Асланбековой завоевываёт цифровое пространство. Помимо вокальных данных, тому есть и другие причины: юная певица часто говорит, что станет прокурором. При этом претендентка на прокурорскую униформу уже знает, кого хотела бы «посадить».